مهر همیشه تابان

??????????????

❌نقد و بررسی سخنان آقای عرشیان فر
با موضوع “#صندوق_توکل”

?در ابتدا لازم است معنای دقیق توکل را بدانیم.
توَکّل یعنی کسی را وکیل در کار خود قرار دادن. در اسلام شخصی که بر خدا توکل کرده، کارهای خود را به خدا حواله کرده و از هر عامل دیگری در امور خود دوری می‌جویند. شخص توکل‌کننده را «متوکل» می‌نامند. شخص متوکل تنها به خدا وابسته ‌است و او را اساس اعمال می‌داند.
ایشان در بخشی از سخنانش در مورد شکرگذاری می‌گویند: 《خدایا متشکرم که من توانستم جهیزیه دخترم را به زیبایی فراهم کنم.》 این یعنی اتکا به خودم و این که من توانستم، نه این که خدا خواست. معنی توکل غیر از این است.
امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باره فرموند: 《هرگاه یکی از شما اراده کرد که هر چه از خدا بخواهد به او بدهد باید از همه مردم ناامید شود و جز به خدا امیدوار نباشد. اگر خداوند این حالت را در قلب دعا کننده یافت هر چه از او درخواست شود عطا می کند.》
بنابراین ایشان شاید در ظاهر می گویند “صندوق توکل"، اما در حقیقت منظورشان همان اتکا به خود و اومانیسم (انسان خدایی) است.
?در مورد مرحله سوم می گویند: 《چقدر حس خوبی داشت که خواسته هایم برآورده شد.》 آیا انسان هر درخواستی که دارد به صلاحش است و باید حتما برآورده شود؟ یا خدا بر اساس مصلحت ها خواسته های انسان را برآورده می کند.
آیا خدا غول چراغ جادو است و گوشه ای نشسته و به خواسته های ما گوش می کند و همه را بدون کم و بیش برآورده می کند. حتی اگر صلاح ما در برآورده شدن نباشد!
آیا این مدل سخن گفتن سطح توقع ما را در برآورده شدن حاجات و نداشتن مشکلات بالا نمی برد.
بالا رفتن سطح توقع انسان سبب ایجاد مشکلات زیادی خواهد شد. زیرا زندگی انسان ها همیشه با مشکلات و رنج ها همراه است، اگر ما توقع زندگی بدون مشکل داشته باشیم و توقع برآورده شدن تمام آرزوهایمان را داشته باشیم، چون به همه آنها نمیرسیم دچار یاس و ناامیدی می شویم.
?آیا هر نوع آرزویی می توانیم داشته باشیم؟ مثلا اگر کسی آرزوی کشتن کسی را داشته باشد و یا کسی آرزوی دزد ماهر شدن را داشته باشد اگر چهل روز این موضوع را بنویسد آیا باید برآورده شود؟ باید بدانیم اجابت دعا از جانب خدای سبحان پس از حصول شرایط در صورتی است که آنچه از خدا خواسته‌ایم شدنی و ممکن باشد و نامشروع نباشد. به عبارت دیگر، دعا در مسیر مصلحت خلقت انجام گیرد و دعای انحرافی نباشد. پس ما نمی توانیم هر خواسته ای داشته باشیم.
?این که خداوند در قرآن به قلم قسم یاد کرده ‌و در روایات هم به اهمیت نوشتن اشاره شده درست است.
پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرموند: «علم و دانش را به زنجیر کشید». کسى عرض کرد: «چگونه آن را به زنجیر کشیم؟» فرمود: «با نوشتن».
اما اینکه با نوشتن آرزوها و خواسته ها، ما به همه آنها برسیم، در هیچ روایتی نیامده است. چیزی که در روایات آمده است، این است که ما با سعی و تلاش و توکل به خدا می توانیم به خواسته های خود برسیم نه با نشستن و نوشتن به تنهایی و عمل نکردن.
“وَأَن لَيسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعىٰ”
و اینکه برای انسان بهره‌ای جز سعی و کوشش او نیست. (سوره نجم آیه ۳۹)
?حضرت ایوب با آن همه مشکلات که داشت آیا باید ناامید میشد؟ آیا باید می گفت من که این همه شکرگذار بودم پس چرا هر چه بیشتر شکر می کنم بیشتر سختی و مصیبت می بینم. یا امام حسین علیه السلام که آن همه مصیبت دید. آیا ایشان از معجزه شکر گذاری خبر نداشتند؟ یا این که ایشان درست و کامل شکرگذاری نمی کردند؟ آیا باید همه مشکلات ما همیشه حل شود؟ و هیچ غمی نداشته باشیم؟ و اگر حل نشد خدا را محکوم کنیم که چرا حاجات من را ندادی من که این همه شاکر بودم. آیا میزان شکرگذاری ما به حضرت ایوب میرسد؟ پس چرا ایشان این همه مصیبت دیدند؟
?در قسمت دیگر می‌گویند:《خواسته شما بعد از جلسه دوم در کائنات ثبت می‌شود》در این قسمت ایشان واضح بیان می کنند که اعتقاد به خدای طبیعت (کائنات) دارد. نه خدای یگانه که جهان را آفریده و هدایت می‌کند.
?در ادامه می‌گوید:《شما با حس لیاقت با حس توانمندی و با احساس خوبی که که کائنات نشان می دهید با خواسته تان یکی می شوید و به خواسته تان می‌رسید.》 ایشان در این قسمت هم بار دیگر به کائنات به عنوان برآورنده آرزوها (همان غول چراغ جادو) اشاره می کنند؛ و می گویند که شما با خواسته تان می شوید و آن می رسید. (بدون هیچ قید و شرطی، از جمله به صلاح بودن و مشروع بودن).

?اللهم عجل لولیک الفرج?